2018 信 息

一、基督的代死
二、我們與基督同死
三、在基督復活裡我們也復活 

講員簡介: 林三綱弟兄﹐一九二五年生於佛教家庭，十四歲時接受主耶穌為救 主。
一九四八年上海交通大學機械系畢業，即去臺灣造船公司任工程師。 三年後全職事奉，在臺灣教會聚會所，
基督徒聚會，以及校園團契有美好的事奉。 一九六九年來美，負責「基督徒證主會」工作；
前後在紐約皇后區，長島，與新澤西州幾處教會牧會。 同時還常去多地教會，
以及大學基督徒查經班中佈道和培靈，引領多人得救或得造就。 
二ＯＯ六年自新澤西州天城教會牧會職份退休， 仍任「基督徒證主會」主席，
專心著作，惟常應邀去各地傳講資訊。

一、在主眼中看為最美好的事奉 （可 十四 : 1 – 9）
二、在主眼中看為最忠心的事奉 （太 二十五 : 14 – 23）
三、在主眼中看為最心愛的事奉 （出 二十一 : 1 – 6， 申 十五 : 12 – 17）

講員簡介: 孫約翰牧師﹐早年畢業於台灣台北浸信會神學院，東海大學肄業。
後至美深造， 自波特蘭華納太平學院(Warner Pacific College)畢業。 
孫牧師先後在台灣、香港、美國、加拿大等地牧養教會及世界各地主領聚會， 
共有六十二年之久。四十四年前，前往加拿大溫哥華開創聖道堂，至退休前每主日崇拜參加人數， 
包括三間分堂(素里、高貴林、列治文)約有兩千位。教牧人員暨行政同工十三位共同配搭事奉。 
孫牧師雖於2002年3月從主任牧師職位退休，但仍常被邀請至各地主領佈道和培靈奮興聚會。 
孫牧師靈歷豐富、講道活潑有力，更是深受各地會眾歡迎的講員。 

一、發自破碎之心的愛 (上) ( 何 三 : 1 - 5)
二、發自破碎之心的愛 (下) ( 何 三 : 1 - 5)

講員簡介: 劉傳章牧師﹐為韓國華僑，十九歲信主。得救後即蒙神呼召，全時間事奉。
曾在香港及美國數間神學院接受神學訓練， 先後獲得建道神學院神學學士，柰亞大學宗教學士，
匹茲堡神學院宗教碩士， 首都聖經神學院道學碩士及自由浸信會神學院教牧學博士學位。 
劉牧師先後在韓國，臺灣，香港及美國服事與牧會五十餘年； 先後在七間教會服事；
其中曾任匹茲堡中國教會主任牧師八年半； 自一九八二年元月至二零一四年元月，
任馬利蘭中華聖經教會主任牧師三十二年。 現已放下牧會職務，從事培訓，宣教，
領會及寫作等事工。 劉牧師與師母現居馬利蘭州，有一女、一兒、一孫、二孫女。 
著作有「寶架清影」、「教牧書信」、「教會生活」、「像我們一樣的人」； 譯著有「舉起聖潔的手」。

今年我們的釋經研究要從馬太第20章開始。 
葡萄園的主人在不同時間僱人進葡萄園工作。
工作結束後每個工人都得同值工資。 這有何意義？ 
耶穌說「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」 是甚麽意思？ 
主騎驢進耶路撒泠意義何在？耶穌潔淨聖殿，耶穌咒詛無花果樹有甚麽意義？ 
我們也要研討耶穌所說，兩個兒子的比喻，兇惡園戶的比喻，王娶親的宴席的比喻， 
耶穌如何處理納稅給該撒的問題，撒都該人不信復活的問題，律法師所問最大的誡命的問題。
在專題中講員將分享從聖經原文可以看出的深度意思，但不懂原文的人也可以聽懂，得幫助。

講員簡介: 王守仁教授﹐出生在台灣。台灣大學電機系畢業後就來美國攻讀神學，
先後得道學碩士，神學碩士，和新約研究的哲學博士。1970年到Asbury 神學院任新約教授。
目前是該神學院的榮譽新約教授。 他曾被選爲美國傑出教育家。他曾經參與中英文聖經翻譯工作，
寫中英文釋經書。他經常到世界各地領會，講學，教課。

聖所，即神的居所。神超越任何聖所，但祂願意臨在聖所，與人同住。
聖經的開始，人類在伊甸聖所，與神有和諧的關係。 
可是人因墮落而被趕出伊甸，在聖所外流離。墮落的人無法靠自己歸回聖所。
希伯來書說，耶穌復活後進入天上的聖所，完成贖罪的工作，
因此天上的聖所是信徒「更美的家鄉」。
在地上，人手所建的聖殿在西元70年被毀。因聖靈的內住，信徒的身體成為神的殿、
地上的聖所。聖經的結尾，新耶路撒冷從天而降，信徒在其中永遠以神為樂。
聖所是貫穿整個救贖歷史的一個主題。按照這個主題，我們探討如何親近神與追求主內的合一 
一、 聖所的喪失；
二、 聖所的重尋；
三、 聖所的復臨（上）;
四、 聖所的復臨（下）

講員簡介: 周功和牧師﹐上海出生；香港長大；費城是住得最長的地方。畢業於University
of Pennsylvania (B.S); M.Div., Th.M., Westminster Theological Seminary (M. Civ.)；
Ph.D., Temple University.   牧會於中華基督教會暨服務中心 (1982-92)；
和三一華人基督教會（2005-11；2014迄今 ）。 並曾任教于中華福音神學院 (1975-79)； 
道生神學院（1993-95）；中華福音神學院（1995-2005)，亦曾任教務主任、研發部主任、
系統神學教授；院長（2011-14）。
著有: 《基督教科學觀》；《信、望、愛：聖經倫理學導論》；《榮耀光中活水泉：論救恩與靈恩》；
《正反不合：現代、後現代、聖靈的時代》。 主編過《聖經真的沒錯嗎：聖經底本無誤論的再思》。
周牧師與周一心師母育有一女二子: 贊怡, 贊新與贊穎；兩個外孫女。 

基督新教在華人圈，以本地色彩的重的內地會、聚會處和靈恩派影響最大。
它們有優點，但也使華人忽略或敵視宗派和認信（信仰告白）傳統。這是危險的，
18世紀的異端理神論（Deist）就是從貌似敬虔的聖經主義者（Biblist）開始。
這些人強調讀聖經不要管傳統教會的講法，就是不要聽信仰告白那一套，自己看出亮光就好。 
這造成華人眾多孤立的小團體，沒有制度、混亂、不斷分裂、領袖（不一定是牧者）獨裁。 
本專題希望我們能更瞭解教會並過較好的教會生活。課程討論分大致為四個主題：
一、 什麼是教會
二、 教會和傳統
三、 教會和聖禮;
四、 教會和聖道 

講員簡介: 康來昌牧師﹐1949年出生於台灣，1989美國Vanderbilt大學倫理博士，
1989-1995中華福音神學院老師， 1995-2016信友堂牧師。
期間也應邀參與好消息電視臺（Good TV）事工。 2016年退休，退休後仍常應邀到各地傳揚主道。 
與妻子貢島華育有二子，全家同心事奉。 
著有：《喜從何來》、《當十字架變為十字軍》、《基督徒的最後試探》、《流浪的神》、《井歌》、 
《聖經內外》、《度金針》、《吉光片羽》等書。微信公號：憐恤。

苦難是人生必有的經歷，如聖經說的：人生在世必遇患難，如同火星飛騰（約伯記 5:7）。 
佛家也說：眾生皆苦。然而基督教是喜樂的宗教：當基督道成肉身，降臨人間，
天使初報的佳音是「大喜的信息」； 耶穌所行的第一個神蹟：就是在迦拿婚宴上將水變酒，
開宗明義地說明祂帶來最好的歡慶。
在新約聖經中的「福」字，可以作「愉悅」解，
所以有人分析說：「佛教以苦難為其中心思想， 
喜樂可以是眾苦難的來源；而基督教則是以喜樂為中心思想，苦難也可以是喜樂的來源。」
本專題討論的課題包括：苦難的本質、苦難的來源、苦難的意義、聖經中義人受苦的各例，
如：約伯、雅各、約瑟、保羅等人的經歷與他們的見證，並基督的受苦與完全。
試問誰是「有福」的人？  

講員簡介: 黃小石長老﹐祖籍溫州，在抗戰期間生於重慶，戰後隨父母先後定居台灣。
大學時期開始思考信仰問題。自台大物理系畢業後赴美進修，於1964年在美國受洗成為基督徒。
次年在校園中成立康乃爾大學中文查經班。1969年獲得康乃爾大學物理學博士學位元，
其後擔任若歌大學（Rutgers University, NJ）物理系助理教授（1969-73）、
並擔任若歌大學查經班主席。此後黃長老曾先後就任匹茲堡大學訪問學者（1973-76）、
艾克桑石油公司（Exxon Research Company）液態物理企劃主管（1976-1998）、
普林斯頓大學資深研究員（指導博士論文 1998-2009）及普林斯頓神學院訪問學者（2009-2012）。
曾獲德國普朗克研究獎（Max Planck Research Prize, 1990）、並獲選為美國物理學會會士（Fellow）。
黃長老目前在新澤西州的若歌教會事奉，現任教會長執會主席，是若歌教會創始會員之一 。
與妻吳期馨育有子女三人，都已成家立業，共有孫兒女八人。

瑪拉基書，耶穌降世前的最後一本先知書，當被擄的以色列百姓已歸回、
聖殿、聖城已重建、祭祀也恢復，波斯王善待以色列人、呈現了百年歷難裡難得的偏安、
但屬靈上卻經歷重重的危機與敗壞正如我們今日的世界一樣，
瑪拉基書藉著7個問答 （1：2；1： 6-7； 2：13=14；2：17；3：7； 3：8；3：13）
催促神的百姓自省悔改預備迎接主的來臨（4：1-6）。
瑪拉基書也是給我們今日世代的資訊。我們試著選擇性的從4方面來反思： 
一、 危機：祭司的背約、服侍職業化、形式化的危機。 
二、 危機：猶大百姓對神、對人、對婚姻背約的危機。
三、 轉機與應許：神對義人的埋怨“凡行惡的 耶和華眼看為善、
        並且他喜愛他們、公義的神在那裡呢（2：17）”的回答與保證； 
四、 轉機與應許：神對沮喪的敬虔者的嘆息“事奉 神是徒然的、遵守神的吩咐、
        在神面前苦苦齋戒有什麼益處 (3:15)”的回答與應許主的來臨。

講員簡介: 劉銘輝牧師﹐來自臺灣，獲愛荷華大學（Univ. of Iowa）生物學碩士學位 (M.S.)，
羅格斯大學 (Rutgers Univ.) 環境科學博士學位 (Ph.D.)、
並擁有美國道學碩士學位 (M. Div.)。1994 年起更身兼三職、教授、環境科學家與主任牧師、 
忙碌於 大學、政府與教會之間。 因感念應將最好的獻給神、在家人的支持下、
於2001年辭去其他職務專心服事主、 專任新澤西普林斯頓華人基督教會主任牧師 。
作為一位在美的專業人士，劉牧師不僅發揮上帝給他的恩賜，也熱心侍奉積極參與福音工作，
常應邀主領美東， 美東南，中，西、北部各州及加拿大舉辦的退休會、福音營，佈道會，
奮興陪靈等．劉牧師熟讀聖經，講道生動有力， 善於解經講道，能深入淺出的講解真理 餵養聖徒， 
並以佈道培靈著稱．如今因宣教事工擴展與需要同時任新澤西洲普林斯頓華人教會、 
賓州新城教會主任牧師並兼任歐洲保加利亞華人基督教會顧問主任牧師。
劉牧師，已婚，育有二子一女，家庭美滿，飽受主恩． 現與妻子劉鄧國英一同熱心愛主，
牧養暜林斯頓華人教會。

彼得在書信中（彼得前書1:2，13-15）勸勉 凡“照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，
以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人”要約束我們的心，謹慎自守，作順命的兒女，
“不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。”因為“那召你們的即是聖潔，
你們在一切所行的事上也要聖潔。”本專題將分四堂來思想和學習，
有關敬虔生命和生活的實際例子，
為人父母如何用敬虔的方式來教養兒女，以及神的兒女如何以敬虔的心態來作金錢的管家。
一、 敬虔生命的榜樣
二、 敬虔生活的操練
三、 敬虔的教養方式	
四、 敬虔的理財之道 

講員簡介: 黃吳期馨姊妹﹐出生於上海，成長與台灣，七歲時因父母親的蒙恩得救，
得以在教會中開始認識主和參與服事， 並在十八歲時向主委身為主而活。 
1962年來美進修，於完成物理學博士學位之後與大學同窗黃小石弟兄 （現任若歌教會長老）成立家庭，
一同在校園查經班及教會中服事主。他們先後養育了二子一女， 
目前已有八個孫兒女，都住在波斯頓郊區。 自若歌教會成立迄今的三十八年期間， 
她在教書及相夫教子之外，一直投身於兒童及成人教育事工，婦女及分區團契的服事， 
以及參與基督教文字的翻譯工作。

本專題將以聚焦于詩班之合唱，
及在詩班之吟唱中穿插專題之內涵及學員之回應及討論的方式， 
從歷代志上 4：9 – 10 出發，以接觸不同時代，風格，及各民族之基督教合唱音樂， 
探討“拓展教會音樂服事之領域”的異象。 
將使用詩歌本“歡樂讚美”（18），“世紀禮贊合唱精選”（3），和“來頌贊主”（5）

 
講員簡介: 陳茂生教授﹐出生于台灣喜愛聖樂基督徒家庭,
1970 來紐約 Syracuse 攻讀環境衛生, 1971回 應神呼召轉讀教會音樂,
先後在 Asbury 神學院及美南浸信會神學院音樂博士班 就讀。
從淩忍揚教授等名師修習管風琴、聲樂,後在博士班專攻合唱指揮。
1976 回台在台灣神學院創立教會音樂系,任系主任與教授。
到 2005 年榮退,30 年間作育教會音樂人才無數,藉著經常性的演出與音樂合唱相關著作,
將聖樂帶入國家音樂廳,爲台灣教會音樂墊定深厚基礎。
目前住在肯德基州 Louisville,除寫作外,創立路城聖樂團,
也在華人教會與美國教會參與聖樂事奉。 

講員簡介: 陳小雲博士﹐現任美國印第安那州伯特利基督教大學音樂教授,
其職責包括指揮伯特利大學交響樂團,教授鋼琴教育教學和音樂理論;
亦爲印第安那州南彎聯合衛理公會 音樂總監。自淩忍揚博士榮休,
陳博士被委任中華基督教會崇拜音樂學院院長之位。熱衷於教會音樂教育,
陳博士積極主領多次美加教會音樂培訓事工,青少年暑期 聖樂營;
近年更參與紐西蘭、澳洲、中國、及東南亞教會之教會音樂教育事工。

一、 末世預言的里程碑: 猶太人於AD70亡國，又於AD1948年在應許之地復國，
    是這一個世代 的神蹟，也是末世預言的里程碑; 
二、 耶穌基督再來之前的預兆: 耶穌在地上最後一週講論有關祂再來的預兆: 民攻打民、
    國攻打國、多處有饑荒、地震、假先知興起、不法的事增多、天國的福音傳遍天下、
    天上顯出可怕的異象、先知但以理所說 "那行毀壞可憎的站在聖地")，
    即「橄欖山預言」(太二十四 ; 路二十一); 
三、 預兆的顯明: 耶穌基督所論的預兆在這世代逐一顯明; 
四、 敵基督及其國度: 從但以理書、啟示錄、和帖撒羅尼迦後書可認知敵基督的工作。

講員簡介: 李玉惠 姊妹，1970年在台灣全職事奉，1983年起在紐約基督徒證主教會，
紐約信心聖經教會，紐澤西貝郡基督徒證主教會事奉， 又在信心聖經神學院及國際迦南聖經學院教課。
目前已退休，在外地事奉。 

講員簡介: 劉傳章牧師﹐為韓國華僑，十九歲信主。得救後即蒙神呼召，全時間事奉。
曾在香港及美國數間神學院接受神學訓練， 先後獲得建道神學院神學學士，柰亞大學宗教學士，
匹茲堡神學院宗教碩士， 首都聖經神學院道學碩士及自由浸信會神學院教牧學博士學位。 
劉牧師先後在韓國，臺灣，香港及美國服事與牧會五十餘年； 先後在七間教會服事；
其中曾任匹茲堡中國教會主任牧師八年半； 自一九八二年元月至二零一四年元月，
任馬利蘭中華聖經教會主任牧師三十二年。 現已放下牧會職務，從事培訓，宣教，
領會及寫作等事工。 劉牧師與師母現居馬利蘭州，有一女、一兒、一孫、二孫女。 
著作有「寶架清影」、「教牧書信」、「教會生活」、「像我們一樣的人」； 譯著有「舉起聖潔的手」。